المجتمع هو حارس الأخلاق والقيم لأن القيم والأخلاق هما آلتاه اللاتي يتحرك بهما في يومه وليلته وهي المعرفه له بين الأمم فإذا لم يكن المجتمع حارساً على قيمه فلن يُستأمن على شئ آخر أبداً.
د.محمد السعيدي
@mohamadalsaidi1
#الممانعة_المجتمعيه
د.محمد السعيدي
@mohamadalsaidi1
#الممانعة_المجتمعيه
النتيجة التي قد يتقارب في إثباتها الجميع هي :
أن الأخلاق والطبائع تختلف سرعة تحولها من زمن إلى زمن ومن مكان إلى مكان فالمجتمعات المنغلقه تحافظ على طبائعها أزماناً بعكس المنفتحه التي قد تستغرق سنوات .
#الممانعه_المجتمعيه
أن الأخلاق والطبائع تختلف سرعة تحولها من زمن إلى زمن ومن مكان إلى مكان فالمجتمعات المنغلقه تحافظ على طبائعها أزماناً بعكس المنفتحه التي قد تستغرق سنوات .
#الممانعه_المجتمعيه
سرعة التحول الخلقي في عصرنا تشكل خطراً على جميع الأرض ، وأي تحول قيمي غير محسوب المدى والأتجاه سيؤثر سلباً على أستقلال الأمة .
#الممانعه_المجتمعيه
#الممانعه_المجتمعيه
في السنوات الأخيره لم يعد التغيير القيميّ مسألة تلقائيه تتم بطريقة تفاعل الحضارات وتأثير بعضها في بعض كما كان الأمر عليه من مئات السنين بل أصبح تغيير القيم صناعه سياسيه وأستراتيجيه تخطط لها (دول العالم) الأول بُغية الوصول إلى هيمنة سياسية واقتصادية.
#الممانعة_المجتمعيه
#الممانعة_المجتمعيه
إن أخلاق الأمم تنشأ في الأصل من داخلها، ثم يختلف تأثرها وتأثيرها بحسب قوة حضارتها وتعلقها ببنائها الحضاري.
#الممانعه_المجتمعيه
#الممانعه_المجتمعيه
ذكر المؤلف عناصر قيم الأمة بأنها:
الأخلاق والآداب والتصورات للكون والحياة وكذلك العبادات والعادات والأعراف.
الأخلاق والآداب والتصورات للكون والحياة وكذلك العبادات والعادات والأعراف.
ينقل المؤلف بعض أسباب سوء الواقع القيمي في المجتمعات الإسلامية والتي منها هيمنة الاستعمار الغربي، وجنوح الأمم المغلوبة لتقليد الأمم الغالبة، وكذلك الجهل، والاستبداد السياسي، ثم يؤكد على أن أهم هذه الأسباب هو غياب أو ضعف الممانعة المجتمعية.
وضع المؤلف تعريفاً للممانعه المجتمعيه فقال :
هي اقتصار المجتمع على دينه وبيئته وتاريخه ومقدرات أرضه ولغته، في إنتاج آدابه وأخلاقه ورؤاه وعباداته وعاداته وأعرافه.
هي اقتصار المجتمع على دينه وبيئته وتاريخه ومقدرات أرضه ولغته، في إنتاج آدابه وأخلاقه ورؤاه وعباداته وعاداته وأعرافه.
Loading suggestions...