محامي مرخص من وزارة العدل🇸🇦
محامي مرخص من وزارة العدل🇸🇦

@abdulaziz_law90

12 Tweets 74 reads Apr 04, 2020
بسم الله ولاحول ولاقوة إلا بالله
أسفل هذه التغريدة #ثريد
أبث لكم فيه خواتيم البحوث التي يسر الله إتمامها في مرحلة البكالوريس في #جامعة_الإمام_محمد_بن_سعود_الإسلامية تخصص #شريعة (فقه وأصول فقه) ..
ومن المعلوم لدى طلاب #كلية_الشريعة أن الطالب يجب عليه إجتياز ثلاثة بحوث على ثلاث مستويات بحث في المستوى الرابع في #الفقه
وبحث في المستوى السادس في #أصول الفقه
وبحث في المستوى الثامن في إحدى التخصصات إما الثقافة الإسلامية أو الفقه أو الأصول ..
أول بحث علمي جامعي بالنسبة لي كان في المستوى الرابعة بإشراف الدكتور عبدالله السياري حفظه الله
بعنوان : مبطلات التيمم .
وأذكر أن المناقشة استمرت لمدة ٥٠ دقيقة?
وهذا إن دل فعلى نصحه وإحسانه لي فجزاه الله عني خيرا ..
البحث الأول بعنوان مبطلات التيمم :
أولاً: أن الأمة قد أجمعت على مشروعية التيمم عند عدم الماء، أو عند الخوف من استعماله وأن التيمم من خصائص أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولم يكن مشروعًا لأمة من الأمم قبلها.
ثانياً: أن كل ما ينقض الوضوء أو الغسل فإنه ينقض التيمم ..
ثالثاً: أن التيمم يبطل بوجود الماء قبل الصلاة أو في أثنائها.
رابعاً: أن من صلى بالتيمم، ثم وجد الماء قبل خروج الوقت، فلا إعادة عليه.
خامساً وأخيراً: أن التيمم يبطل بزوال العذر المبيح له.
تمت خاتمة البحث الأول
البحث الثاني كان في أصول الفقه في المستوى السادس وكان بعنوان :حجية الإجماع السكوتي ..
بإشراف فضيل الشيخ: عبدالرحمن بن زكي العبدالقادر
وخاتمة البحث كانت:
أولاً: الإجماع له أهميَّته، وميزته أنَّه يُمثِّلُ عصمة الأمَّة ودورها في التشريع ، حيث قال عليه السلام لاتجتمع أمتي على ضلالة
ثانياً: الإجماع هو ما أجمع عليه علماء هذه الأمَّة من أهل الحلِّ والعقد في عصرٍ من العصور
ثالثاً: ومن الإجماع، إجماعٌ صريح وإجماع وسكوتي ..
رابعاً: الإجماع السكوتي ورد له عدَّة تعريفات، وهو بين القبول والردِّ عند الأصوليين.
خامساً: الإجماع السكوتي كما عرفه الشوكاني هو أن يقول بعض أهل الاجتهاد بقول وينتشر ذلك في المجتهدين من أهل ذلك العصر فيسكوتون ولا يظهر منهم اعتراف ولا إنكار.
سادساً: الإجماع السكوتي إجماعٌ وحجة كما ذهب إلى هذا كثير من أهل العلم.
تمت خاتمة البحث الثاني .
البحث الثالث كان في الفقه بعنوان حكم البيع في المسجد بإشراف فضيلة شيخنا الفقيه الدكتور : إبراهيم بن صالح التنم جزاه الله عنا خير الجزاء ونفعنا بعلومه بالدارين
وخاتمة البحث كانت :
الخاتمة وبها أبرز النتائج :
أولاً: يحرم اتخاذ المسجد محلاً للتجارة.
ثانياً: عدم جواز البيع والشراء في المسجد للمعتكف ولا لغيره.
ثالثاً: يباح اليسير من البيع والشراء في المسجد للمعتكف وإن كان من مصالح المسجد وحاجياته والعلم عند الله .
رابعاً: إن أراد أن يتخذ المسجد محلاً لتجارته احتيالا على الشرع، فهذا محرم.
والله أعلم وأحكم ومرد العلم إليه أسلم والحمدلله رب العالمين

Loading suggestions...