.
إذا أردت قول #الحقّ بلا شائبة، فاجعل نفسك على قنطرة بين الدنيا والآخرة، تنظر إلى الدنيا خلفك ولا تستطيع الرجوع وتنظر إلى الآخرة أمامك تستقبلك.
إذا أردت قول #الحقّ بلا شائبة، فاجعل نفسك على قنطرة بين الدنيا والآخرة، تنظر إلى الدنيا خلفك ولا تستطيع الرجوع وتنظر إلى الآخرة أمامك تستقبلك.
أكثر المصلحين لم يستمتعوا بثمرة إصلاحهم في حياتهم، وإنما يستمتع بها من خلفهم، لأن صفقتهم مع الله مؤجّلة الثمن في الآخرة لا في الدنيا.
أكثر المنتكسين عن الحق طال بهم الطريق واستبطأوا النتيجة فشكّوا بسلامة الطريق وبحثوا عن النتائج في غيره، طول الطريق فتنة إلا عند أصحاب اليقين.
العاقل لا ينظر إلى كثرة الأتباع قبل نظره إلى (حقيقة المتبوع) فإبليس أكثر أتباعا من الأنبياء، فتابع واحد على الحق خير من ملء الأرض على الباطل.
الأتباع الذين إن وافقتهم عظّموك وإن خالفتهم احتقروك، هؤلاء يتخذونك جسراً إلى أهوائهم لا جسراً إلى الحق، ويجعلونك تابعاً في صورة متبوع.
من عرف الحق فليلزمه ولو كان وحده، فيوم القيامة يُسأل عن الحق لا عن الناس الذين كانوا معه {وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ}.
بعضهم يقول الحق ليرتفع وإن لم يقتنع، فإن لم يرفعه انتكس عنه، يقول معاذ (يقول أحدهم: لا يتبعوني وقد قرأت القرآن! ما هم بمتبعي حتى أبتدع لهم).
سكوت العالم عن الحق شراكة في التلبيس، لأن رؤيته للباطل مع سكوته عنه إقرار له {وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}.
من أسوأ الأزمنة أن يُمدح العالِم بسكوته عن الحق بشرط أن لا يقول الباطل، لأن سكوت العالِم عند الحاجة إلى الكلام كلام؛ معناه الرضا.
#عبدالعزيز_الطريفي
فرج الله عنه
#عبدالعزيز_الطريفي
فرج الله عنه
Loading suggestions...