1
تنزيه النبي يونس (ع)،
رأي التجديد، بين اقتطاعات المُقتطعين للتشويه،
ودَعم "سارق البحوث" و "المتفاخر بالتفلة"،
وحقيقة ما قاله القصّاب!
وما قالته تفاسير "الشيعة"!
وقفاتٌ .. لا اقتطاعات،
وأسألُ ابتداءً، هل ستثور ثائرة هؤلاء "المؤمنين" ضد آراء كتبهم أيضاً؟
#بدعة_السفارة
تنزيه النبي يونس (ع)،
رأي التجديد، بين اقتطاعات المُقتطعين للتشويه،
ودَعم "سارق البحوث" و "المتفاخر بالتفلة"،
وحقيقة ما قاله القصّاب!
وما قالته تفاسير "الشيعة"!
وقفاتٌ .. لا اقتطاعات،
وأسألُ ابتداءً، هل ستثور ثائرة هؤلاء "المؤمنين" ضد آراء كتبهم أيضاً؟
#بدعة_السفارة
2
وهل سيتّهم "سارق البحوث" أصحاب كتب مذهبه بأنهم "قليلو العلم والمعرفة"،
بعد أن أُثبت في هذا الثريد أن كتب تفسيرهم فيها "كلمات" أو "توصيفات" مشابهة أو أكثر عن يونس (ع)؟
هل سيجرؤ هذا "السارق"؟
سأعود لهذه التغريدة لاحقاً .. لنبدأ
#بدعة_السفارة
وهل سيتّهم "سارق البحوث" أصحاب كتب مذهبه بأنهم "قليلو العلم والمعرفة"،
بعد أن أُثبت في هذا الثريد أن كتب تفسيرهم فيها "كلمات" أو "توصيفات" مشابهة أو أكثر عن يونس (ع)؟
هل سيجرؤ هذا "السارق"؟
سأعود لهذه التغريدة لاحقاً .. لنبدأ
#بدعة_السفارة
3
أثبت الشيخان "سارق البحوث" السماك، و "المتفاخر بالتفلة" محمد باقر الشيخ عجزهما التام في مواجهة حلقات #للتي_هي_أقوم،
فالمواضيع التي يناقشها القصّاب من الواضح أنها تعدّت حدودهم المعرفية،
بل وتناقش مسائل وقضايا لا تخطر حتى في مخيلتهم.
#بدعة_السفارة
أثبت الشيخان "سارق البحوث" السماك، و "المتفاخر بالتفلة" محمد باقر الشيخ عجزهما التام في مواجهة حلقات #للتي_هي_أقوم،
فالمواضيع التي يناقشها القصّاب من الواضح أنها تعدّت حدودهم المعرفية،
بل وتناقش مسائل وقضايا لا تخطر حتى في مخيلتهم.
#بدعة_السفارة
4
ولا يخفى على أحد أن التيار الديني يعيش ضغطا (وورطة) لعدم قدرته على مجاراة التجديد،
لا يجدون حيلة إلا البحث عن هفوات "موهومة" يروجونها للناس (كما في قضية الحجاب)،
ومقاطع قصيرة أو قديمة مُقتطعة،
يسوقونها بين الناس (التي آهٍ على حالها لا تتعنى جهد القراءة والتحقق)
#بدعة_السفارة
ولا يخفى على أحد أن التيار الديني يعيش ضغطا (وورطة) لعدم قدرته على مجاراة التجديد،
لا يجدون حيلة إلا البحث عن هفوات "موهومة" يروجونها للناس (كما في قضية الحجاب)،
ومقاطع قصيرة أو قديمة مُقتطعة،
يسوقونها بين الناس (التي آهٍ على حالها لا تتعنى جهد القراءة والتحقق)
#بدعة_السفارة
5
وهاهم اليوم يكررون فعلتهم،
وهذه المرة باتهام المفكّر والباحث القصّاب أنه يقدح في النبي يونس (ع)!
والواقع أنّ الذي يرى 4 حلقات يونس للتجديد يعرف من ينزّه النبي يونس عن التهم (التي تسللت من التوراة)،
ومن الذي يقدح فيه حقيقة!
#بدعة_السفارة
وهاهم اليوم يكررون فعلتهم،
وهذه المرة باتهام المفكّر والباحث القصّاب أنه يقدح في النبي يونس (ع)!
والواقع أنّ الذي يرى 4 حلقات يونس للتجديد يعرف من ينزّه النبي يونس عن التهم (التي تسللت من التوراة)،
ومن الذي يقدح فيه حقيقة!
#بدعة_السفارة
6
وإنّ كلام المُفكّر والباحث القصّاب "الحاد" في يونس كان معنيا في وصف حالة مؤقتة مرّ بها يونس (ع) "مُغاضباً"
وهذه الحالة أثبتها القرآن،
وتوجد ألفاظ واضحة في وصفها (مليم، مكظوم، أبق، من الظالمين، ثم احتمالية ان يكون "مذموم" لولا ان كان من المسبحين)!
#بدعة_السفارة
وإنّ كلام المُفكّر والباحث القصّاب "الحاد" في يونس كان معنيا في وصف حالة مؤقتة مرّ بها يونس (ع) "مُغاضباً"
وهذه الحالة أثبتها القرآن،
وتوجد ألفاظ واضحة في وصفها (مليم، مكظوم، أبق، من الظالمين، ثم احتمالية ان يكون "مذموم" لولا ان كان من المسبحين)!
#بدعة_السفارة
7
وللقارىء (المُنصف الباحث عن الحقيقة لا التشويه) أن يراجع تعريف هذه المصطلحات من القواميس والمعاجم،
ويرى معنى قوله تعالى في وصف حالة النبي يونس (ع)
#بدعة_السفارة
وللقارىء (المُنصف الباحث عن الحقيقة لا التشويه) أن يراجع تعريف هذه المصطلحات من القواميس والمعاجم،
ويرى معنى قوله تعالى في وصف حالة النبي يونس (ع)
#بدعة_السفارة
8
وهنا، أسرد عينة من تفاسير الشيعة،
تورد أوصافا مختلفة ليونس (ع)،
لنرى هل يُبقي المشايخ وأتباعهم في المفسرين، ما قالوه في القصّاب (كفر، طعن في الله، نسب الجهل لله، قليل العلم، استخفاف بالأنبياء...)
وهل سيتهمون المفسرين باستعمال قاموسا شيطانيا مع النبي يونس (ع)؟
#بدعة_السفارة
وهنا، أسرد عينة من تفاسير الشيعة،
تورد أوصافا مختلفة ليونس (ع)،
لنرى هل يُبقي المشايخ وأتباعهم في المفسرين، ما قالوه في القصّاب (كفر، طعن في الله، نسب الجهل لله، قليل العلم، استخفاف بالأنبياء...)
وهل سيتهمون المفسرين باستعمال قاموسا شيطانيا مع النبي يونس (ع)؟
#بدعة_السفارة
9
يقول تفسير البرهان عن يونس (ع):
- مُذنب، خاطئ، تعتريه الحدّة، قليل الصبر، عاجز عمّا حُمّل من ثقل أوقار النبوة!!
- تَفَسّخ تحت أوقار النبوة (لا يتحمل ما يتعرّض له)
أين "المؤمنين الغيارى" على نبيهم؟
لماذا لا تثور ثائرتهم؟
أين "السارق" و "المتفاخر بالتفلة" عن هذا؟
#بدعة_السفارة
يقول تفسير البرهان عن يونس (ع):
- مُذنب، خاطئ، تعتريه الحدّة، قليل الصبر، عاجز عمّا حُمّل من ثقل أوقار النبوة!!
- تَفَسّخ تحت أوقار النبوة (لا يتحمل ما يتعرّض له)
أين "المؤمنين الغيارى" على نبيهم؟
لماذا لا تثور ثائرتهم؟
أين "السارق" و "المتفاخر بالتفلة" عن هذا؟
#بدعة_السفارة
10
ويواصل البرهان:
- قليل الصبر، يدعو على قومه بإنزال العَذاب!!!!
- "خَرَق بقومه"، أي لم يُرفق بهم ويحسن معاملتهم!
- لا يعطف على قومه ولا ينظر لهم بنصيحة!
- يُسَر يونس من تعذيب قومه!!!!
أين "الغيارى"؟!
أم أن "ثائرتهم" هي ضد التجديد وحسب، أيّاً كان السبب؟
#بدعة_السفارة
ويواصل البرهان:
- قليل الصبر، يدعو على قومه بإنزال العَذاب!!!!
- "خَرَق بقومه"، أي لم يُرفق بهم ويحسن معاملتهم!
- لا يعطف على قومه ولا ينظر لهم بنصيحة!
- يُسَر يونس من تعذيب قومه!!!!
أين "الغيارى"؟!
أم أن "ثائرتهم" هي ضد التجديد وحسب، أيّاً كان السبب؟
#بدعة_السفارة
11
ويقول البرهان عن يونس:
- لم تدخله الرحمة على قومه! (أنبياء الله أنبياء الرحمة لا تدخلهم رحمة على أقوامهم، سبحان الله!!)
- يونس يتّهم الوحي بتكذيبه!!
- يونس يغضب ويترك الحبل على الغارب وينطلق عن قومه ومهمّته!
- يونس يغضب لأن الله لم يُعذّب قومه!!!!
#بدعة_السفارة
ويقول البرهان عن يونس:
- لم تدخله الرحمة على قومه! (أنبياء الله أنبياء الرحمة لا تدخلهم رحمة على أقوامهم، سبحان الله!!)
- يونس يتّهم الوحي بتكذيبه!!
- يونس يغضب ويترك الحبل على الغارب وينطلق عن قومه ومهمّته!
- يونس يغضب لأن الله لم يُعذّب قومه!!!!
#بدعة_السفارة
12
أَلَيس هذا "طعناً في الله" يا هذا؟
أليس التفسير ينسب "الجهل" (والعياذ بالله) لله؟
فوفق منطقك، كيف يختار الله نبياً مبعوثاً للرحمة، في حين أن هذا النبي يدعو على قومه!
بل ويذنب، وتعتريه الحدّة، و "يتفسّخ تحت أوقار النبوة"!!
ما هذا؟
أينك لا تصرخ وتثور غيرة على نبيك؟
#بدعة_السفارة
أَلَيس هذا "طعناً في الله" يا هذا؟
أليس التفسير ينسب "الجهل" (والعياذ بالله) لله؟
فوفق منطقك، كيف يختار الله نبياً مبعوثاً للرحمة، في حين أن هذا النبي يدعو على قومه!
بل ويذنب، وتعتريه الحدّة، و "يتفسّخ تحت أوقار النبوة"!!
ما هذا؟
أينك لا تصرخ وتثور غيرة على نبيك؟
#بدعة_السفارة
13
ماذا عن تفسير الأمثل ... ماذا يقول في نبي الله يونس (ع)؟
- استحق الملامة (التوبيخ والعتب)
- تَرَك العمل بالأولى (أي ترك مهمته ومسؤوليته المناطة به كنبي)
- تعجّل في ترك قومه وهجرهم
- هرب عن مولاه!!
#بدعة_السفارة
ماذا عن تفسير الأمثل ... ماذا يقول في نبي الله يونس (ع)؟
- استحق الملامة (التوبيخ والعتب)
- تَرَك العمل بالأولى (أي ترك مهمته ومسؤوليته المناطة به كنبي)
- تعجّل في ترك قومه وهجرهم
- هرب عن مولاه!!
#بدعة_السفارة
14
والعجيب أن تفسير الأمثل ناقض نفسه في قضية (العصمة) حول يونس (ع) (بالأزرق):
ففي الجزء 14 الصفحة 400، يقول أن يونس (ع) "معصوم عن الخطأ من دون شك"
وفي صفحة 410 يقول، أن يونس (ع) "اعترف بخطئه أمام الله"
ماذا الآن .. هل هو يخطئ أم لا يخطئ؟ هل هو معصوم أم غير معصوم؟!
#بدعة_السفارة
والعجيب أن تفسير الأمثل ناقض نفسه في قضية (العصمة) حول يونس (ع) (بالأزرق):
ففي الجزء 14 الصفحة 400، يقول أن يونس (ع) "معصوم عن الخطأ من دون شك"
وفي صفحة 410 يقول، أن يونس (ع) "اعترف بخطئه أمام الله"
ماذا الآن .. هل هو يخطئ أم لا يخطئ؟ هل هو معصوم أم غير معصوم؟!
#بدعة_السفارة
15
ومن الأمثل إلى الميزان، ففيه رواية مفادها أنّ يونس (ع):
- سَخَطَ لأن العذاب كُشف عن قومه!! (يعترض على رحمة الله؟!)
- أنّ ظاهر ما قام به اتى به يونس مما لا يرتضيه الله!
#بدعة_السفارة
ومن الأمثل إلى الميزان، ففيه رواية مفادها أنّ يونس (ع):
- سَخَطَ لأن العذاب كُشف عن قومه!! (يعترض على رحمة الله؟!)
- أنّ ظاهر ما قام به اتى به يونس مما لا يرتضيه الله!
#بدعة_السفارة
- أنكر يونس (ع) ولاية علي (ع) (بمعزل عن المنطق وصحة الرواية من عدمها، أو قبول صاحب الميزان لها، فهي واردة في كتب الشيعة، وهي توقع المؤمن الغيور في مأزق، فكيف لنبي أن يُنكر على الله اختيار ولايته؟ كيف لنبي أن يرفض اختيارات ربه؟ أليس هذا فعل ابليس حين رفض السجود لآدم؟
#بدعة_السفارة
#بدعة_السفارة
16
هل من ثائر وغيور ليصرخ في وجه تفسير الميزان غيرةً وحماية للدين؟
هل من "سارق" و "متفاخر بتفلة" يتّهم كتب مذهبه باعتدائها وتشويهها للأنبياء (ع)؟
#بدعة_السفارة
هل من ثائر وغيور ليصرخ في وجه تفسير الميزان غيرةً وحماية للدين؟
هل من "سارق" و "متفاخر بتفلة" يتّهم كتب مذهبه باعتدائها وتشويهها للأنبياء (ع)؟
#بدعة_السفارة
17
ماذا عن تفسير القمّي؟
تفضّل يا "المؤمن الغيور"، فيونس (ع):
- يدعو على قومه (والذي يُفترض أنه بُعث رحمةً لهم)!
- يعترض على قرار السماء بكشف العذاب عن قومه، ويخرج مغاضباً!
- يونس يقول عن نفسه أنه "مذنب خاطئ"!
أين الغيارى؟
أين حُماة الدين؟
أين الحميّة على الأنبياء؟
#بدعة_السفارة
ماذا عن تفسير القمّي؟
تفضّل يا "المؤمن الغيور"، فيونس (ع):
- يدعو على قومه (والذي يُفترض أنه بُعث رحمةً لهم)!
- يعترض على قرار السماء بكشف العذاب عن قومه، ويخرج مغاضباً!
- يونس يقول عن نفسه أنه "مذنب خاطئ"!
أين الغيارى؟
أين حُماة الدين؟
أين الحميّة على الأنبياء؟
#بدعة_السفارة
18
ونختم مع بحار الأنوار، ففيه أن (الباقر (ع) يروي عن علي (ع) عن رسول الله (ص) عن جبريل (ع) أن يونس (ع)):
- تعتريه الحدّة
- قليل الصبر والمداراة لقومه
- عاجز عن حمل أوقار النبوة!!
- يفسخ تحت أوقار النبوة (أي ضعيف العزم وعدم التحمل)!!!!
#بدعة_السفارة
ونختم مع بحار الأنوار، ففيه أن (الباقر (ع) يروي عن علي (ع) عن رسول الله (ص) عن جبريل (ع) أن يونس (ع)):
- تعتريه الحدّة
- قليل الصبر والمداراة لقومه
- عاجز عن حمل أوقار النبوة!!
- يفسخ تحت أوقار النبوة (أي ضعيف العزم وعدم التحمل)!!!!
#بدعة_السفارة
19
ويواصل صاحب البحار، ففيه أن يونس (ع):
- يضجر، قليل الصبر
- يدعو على قومه
- لم يحسن التصرف مع قومه
- لم يُحسن سياسة قومه
- "لسوء نظره" دعا على قومه بالعذاب!!
- "لا يعطف عليهم برأفة"!!
- "لم يشترط" هلاك قومه (وكأنما للعبد أن يشترط على الله؟!؟!؟!)
#بدعة_السفارة
ويواصل صاحب البحار، ففيه أن يونس (ع):
- يضجر، قليل الصبر
- يدعو على قومه
- لم يحسن التصرف مع قومه
- لم يُحسن سياسة قومه
- "لسوء نظره" دعا على قومه بالعذاب!!
- "لا يعطف عليهم برأفة"!!
- "لم يشترط" هلاك قومه (وكأنما للعبد أن يشترط على الله؟!؟!؟!)
#بدعة_السفارة
20
والآن، فليخرج "سارق البحوث #سرقات_غازي_السماك" و "المتفاخر بالتفلة" ومن ورائهم "المؤمنون الغيارى"،
وليصرخوا في وجه كتب تفسيرهم!
وليتّهموا أصحاب كتب التفسير!
هل يجرؤون؟
حتماً لا يجرؤون!
#بدعة_السفارة
والآن، فليخرج "سارق البحوث #سرقات_غازي_السماك" و "المتفاخر بالتفلة" ومن ورائهم "المؤمنون الغيارى"،
وليصرخوا في وجه كتب تفسيرهم!
وليتّهموا أصحاب كتب التفسير!
هل يجرؤون؟
حتماً لا يجرؤون!
#بدعة_السفارة
وليخرج من ورائهم "الدكتور" الشيخ حسن السعيد،
وليأتِنا بـ "جديده" في معالجة كتب تفسير مذهبه،
بدلاً من أن يرمي طرح التجديد بالسرقة جُزافاً وظُلماً وبلا دليل!
فليخرج ولينكبّ (وهو الدكتور) على كتب مذهبه، بدل الانضمام لحملة التصيّد والتشويه
#بدعة_السفارة
وليأتِنا بـ "جديده" في معالجة كتب تفسير مذهبه،
بدلاً من أن يرمي طرح التجديد بالسرقة جُزافاً وظُلماً وبلا دليل!
فليخرج ولينكبّ (وهو الدكتور) على كتب مذهبه، بدل الانضمام لحملة التصيّد والتشويه
#بدعة_السفارة
21
وعلى كل حال،
فإنّ حلقات القصّاب (لمن تابعها بصدق لا بغرض الاقتطاع) تُنزّه يونس (ع)،
ولكنّها حلقات لا تغفل الفائدة والعبرة التي أرادها الله في سرد حالته الطارئة تلك (وخصوصاً لنبي الرحمة محمد (ص))؛
#بدعة_السفارة
وعلى كل حال،
فإنّ حلقات القصّاب (لمن تابعها بصدق لا بغرض الاقتطاع) تُنزّه يونس (ع)،
ولكنّها حلقات لا تغفل الفائدة والعبرة التي أرادها الله في سرد حالته الطارئة تلك (وخصوصاً لنبي الرحمة محمد (ص))؛
#بدعة_السفارة
22
ولكن ماذا تفعل لقوم دأبوا منذ بداية الحلقات على سياسة الاقتطاعات؟
ماذا تفعل لـ "مشايخ" تحترف الاقتطاع والاقتصاص كما فعلوا في قضية الحجاب؟
هم يعلمون انّ التضليل لا يكون الا بالقص والقطع، وأن عامة الناس لا تقرأ ولا تبحث!
على المتابع ان يستمع للحلقات كلها ثم يحكم.
#بدعة_السفارة
ولكن ماذا تفعل لقوم دأبوا منذ بداية الحلقات على سياسة الاقتطاعات؟
ماذا تفعل لـ "مشايخ" تحترف الاقتطاع والاقتصاص كما فعلوا في قضية الحجاب؟
هم يعلمون انّ التضليل لا يكون الا بالقص والقطع، وأن عامة الناس لا تقرأ ولا تبحث!
على المتابع ان يستمع للحلقات كلها ثم يحكم.
#بدعة_السفارة
23
في حلقات التجديد، نزّه القصّاب النبي يونس (ع) عن العديد من الأوصفات التي جاءت في التفاسير والتوراة،
وهنا مقطع يوضّح جنبة معينة فقط من ما طرحه القصّاب،
وعلى مُتحرّي الصدق والأمانة مشاهدة الحلقات الأربع بنفسه ومقارنتها بما جاء في التفاسير
#بدعة_السفارة
في حلقات التجديد، نزّه القصّاب النبي يونس (ع) عن العديد من الأوصفات التي جاءت في التفاسير والتوراة،
وهنا مقطع يوضّح جنبة معينة فقط من ما طرحه القصّاب،
وعلى مُتحرّي الصدق والأمانة مشاهدة الحلقات الأربع بنفسه ومقارنتها بما جاء في التفاسير
#بدعة_السفارة
24
وقبل السلام والختام،
هذه الصورة التقطتها البارحة بعد 8 دقائق من نشر حساب المُقتطِع "ولد الشيخ" لاتهاماته للقصّاب (الساعة 11:19 مساءً)،
والمثير أن ممثلي مسرحية ليلة القدر كانا من أوائل معيدي التغريد
هذا هو دأبهم، وسيبقون، مُقتطعين، سارقين، متفاخرين بالتفلة
#بدعة_السفارة
وقبل السلام والختام،
هذه الصورة التقطتها البارحة بعد 8 دقائق من نشر حساب المُقتطِع "ولد الشيخ" لاتهاماته للقصّاب (الساعة 11:19 مساءً)،
والمثير أن ممثلي مسرحية ليلة القدر كانا من أوائل معيدي التغريد
هذا هو دأبهم، وسيبقون، مُقتطعين، سارقين، متفاخرين بالتفلة
#بدعة_السفارة
25
فمن الأجدى لـ "السارق #سرقات_غازي_السماك" أن يترك طرح التجديد الذي يفوق ثقافته وعلمه ومنطقه،
ويذهب ليسد "شرخ" كُتب تفسير مذهبه، وينقدها، ويعالجها!
لكنه لن يفعل، لأنه اعتاد "العمرطة" من باحثين كالموسوي والسيد الحكيم رحمه الله.
سلام 👋😘🌻
#بدعة_السفارة
فمن الأجدى لـ "السارق #سرقات_غازي_السماك" أن يترك طرح التجديد الذي يفوق ثقافته وعلمه ومنطقه،
ويذهب ليسد "شرخ" كُتب تفسير مذهبه، وينقدها، ويعالجها!
لكنه لن يفعل، لأنه اعتاد "العمرطة" من باحثين كالموسوي والسيد الحكيم رحمه الله.
سلام 👋😘🌻
#بدعة_السفارة
@rattibha رتّبها طال عمرك رتّبها
رتّبها قبل لا توصلنا "تفلة المؤمنين"،
رتّبها خل يتعلمون منك الترتيب بس
#بدعة_السفارة
رتّبها قبل لا توصلنا "تفلة المؤمنين"،
رتّبها خل يتعلمون منك الترتيب بس
#بدعة_السفارة
Loading suggestions...