Imagine um jurista pregando que paulistas deveriam eliminar os nordestinos da mesma maneira que Hitler eliminava judeus na Alemanha nazista. Imagine agora tal figura sendo exaltada como herói e homenageada com monumentos. Absurdo? Pois é exatamente isso o que ocorre em SP
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Localizado no Parque do Ibirapuera, em frente ao Obelisco-Mausoléu que guarda os restos mortais dos combatentes mortos na insurreição de 1932, encontra-se o imponente "Monumento a Ibrahim Nobre", esculpido em bronze por Luis Morrone e inaugurado em 1972.
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O jurista Ibrahim de Almeida Nobre foi um dos personagens mais destacados da política de SP nos anos 30. Após atuar como subprocurador da justiça, assumiu a função de promotor público. Foi como opositor da Revolução de 1930, entretanto, que Ibrahim se tornou conhecido.
3/26
3/26
Alçado à presidência contra a vontade das oligarquias paulistas na Revolução de 1930, Getúlio Vargas instituiu um processo de centralização e modernização da estrutura produtiva. Os estados tiveram sua autonomia limitada e foram proibidos de contrair empréstimos externos.
4/26
4/26
Em SP, o governador Heitor Penteado foi deposto e substituído pelo pernambucano João Alberto Lins de Barros, interventor nomeado por Vargas. Ligado ao movimento tenentista, João Alberto reabilitou os ex-combatentes da Revolta Paulista de 1924,...
5/26
5/26
...legalizou a atuação do Partido Comunista e aproximou-se das organizações sindicais, instituindo novas leis trabalhistas. A nomeação de João Alberto enfureceu a burguesia de SP, que passou a se referir ao interventor com expressões como "forasteiro" e "plebeu nordestino".
6/26
6/26
Coube a Ibrahim Nobre o papel de porta-voz da insatisfação da burguesia paulista. Orador talentoso, Ibrahim fez discursos inflamados e dramáticos, exortando o povo paulista a lutar contra Getúlio Vargas e a favor da restauração da velha ordem oligárquica.
7/26
7/26
Em 1931, Ibrahim publicou o poema-manifesto "Minha Terra, Minha Pobre Terra", em que se referia a São Paulo como uma terra conquistada, "humilhada, invadida, desfeita e lesada" pela Revolução de 1930.
8/26
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Tão significativa foi sua atuação na propaganda anti-Vargas que Ibrahim receberia o epíteto de "Tribuno da Revolução de 1932". Deflagrado o levante armado para derrubar Vargas, Ibrahim seguiu contribuindo com a produção intelectual do Movimento Constitucionalista.
9/26
9/26
Além de exortar o apoio à guerra civil, Ibrahim constrangia os que se recusavam a tomar parte do levante, diferenciando os "bons" dos "maus paulistas", rebaixados por si como "vermes", "fauna da nossa sepultura que irá alimentar-se de nosso cadáver".
10/26
10/26
Ibrahim atuou também no campo de batalha, liderando seu próprio batalhão (batizado com seu nome) em frentes no interior. A insurreição paulista foi derrotada após três meses de conflito, forçando Ibrahim a se exilar, a princípio em Portugal e posteriormente no Uruguai.
11/26
11/26
Mesmo após a assinatura do armistício, Ibrahim seguiu incitando os paulistas a retomarem a luta contra as tropas federais. A imunidade garantida pelo exílio encorajou o jurista a externar de forma cada vez mais explícita seu reacionarismo.
12/26
12/26
Imerso em um anticomunismo delirante, afirmava que a luta travada por São Paulo contra Vargas era uma "batalha entre Jesus e Lenin". Em 1933, entusiasmou-se com a ascensão de Adolf Hitler ao cargo de chanceler na Alemanha.
13/26
13/26
Logo passou a recomendar aos paulistas que aplicassem em São Paulo a mesma "profilaxia anti-judaica" que Hitler havia instituído na Europa, mas não contra os judeus — o alvo de Ibrahim Nobre eram os "indivíduos que joanalbertisaram o sangue paulista".
14/26
14/26
O neologismo "joanalbertisar" é uma referência a João Alberto, o interventor nordestino que Vargas impôs a São Paulo. Em outras palavras, Ibrahim Nobre recomendava abertamente como solução aos paulistas a eliminação dos "Joões Albertos", a eliminação dos nordestinos.
15/26
15/26
Ibrahim Nobre retornou ao Brasil em 1934, após a concessão da anistia. Retomou sua atuação no reacionário Partido Republicano Paulista e obteve o cargo de delegado, respondendo a inúmeras acusações de abuso de poder e tortura, incluindo o uso de chibatadas contra operários
16/26
16/26
Malgrado as denúncias, permaneceu chancelado como "herói" da burguesia paulista. Foi nomeado professor na Faculdade de Direito da USP e indicado para a Academia Paulista de Letras. Após seu falecimento, Ibrahim Nobre foi objeto de inúmeras homenagens.
17/26
17/26
Seus restos mortais foram sepultados no Obelisco-Mausoléu de 1932 e uma comissão de advogados, promotores e juízes financiou a construção de seu monumento no Ibirapuera. Há um busto em sua memória na FD-USP e logradouros e escolas batizados com seu nome.
18/26
18/26
Ibrahim não foi o único intelectual do Movimento Constitucionalista a incitar o ódio aos nordestinos. Paulo Duarte, um dos fundadores da USP, descreveu o interventor João Alberto como "um negro de Dacar (...) convencido de que ocupa a alta posição de cidadão da França".
19/26
19/26
...traçando um paralelo entre um pernambucano governar SP a um senegalês se destacar na Europa. Posteriormente, em "Palmares pelo Avesso", lamentaria a derrota de SP em 32 como uma inversão do conflito no Quilombo de Palmares, com os "negros vencendo os brancos".
20/26
20/26
Assim como Ibrahim, Paulo Duarte recebeu inúmeras honrarias em vida e "post mortem", incluindo o Prêmio Jabuti, maior galardão literário do país. Empresta seu nome a uma das maiores bibliotecas da rede pública de São Paulo.
21/26
21/26
Alfredo Ellis Júnior, outro professor da USP ligado ao Movimento Constitucionalista, tentou encontrar respaldo pseudocientífico para sua xenofobia, identificando no "tipo nordestino" um "amongolamento clássico" que o diferenciaria do "dolico-louro do Rio Grande do Sul..."
22/26
22/26
"...ou de um bachy-moreno de São Paulo". A característica física que associava ao "amongolamento nordestino" era a "platicefalia" indicativa de uma origem não-europeia, o que, em suas palavras, "os sulinos chamam, sem sentido pejorativo, de cabeça-chata".
23/26
23/26
Assim, os intelectuais ligados ao Movimento Constitucionalista de 1932 buscaram referências na eugenia e no nazismo para adaptar a base do pensamento xenofóbico e supremacista, em conformidade com narrativa romantizada,...
24/26
24/26
...cultuada pela elite paulista, que busca evidenciar a "excepcionalidade" do povo de São Paulo — evocando a ideia de que a burguesia paulista seria o grupo habilitado a gerir o país, a "locomotiva que arrasta vagões obsoletos, velhos e atrasados".
25/26
25/26
Não por acaso, tais ideias ainda subsistem no imaginário paulista, legitimando a discriminação de nordestinos e servindo de referência aos grupos reacionários, de separatistas a neonazistas, passando por fetichistas de fardas e apologistas da ditadura militar.
26/26
26/26
Pra se aprofundar no assunto, recomendo ler "O Levante de 1932: Fatores econômicos e políticos", de Francisco Quartim de Moraes. Aliás, leiam o que puderem de Quartim de Moraes sobre 32. São os melhores textos.
teses.usp.br
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Também recomendo "A Cor da Modernidade - A Branquitude e a Formação da Identidade Paulista", livro de Barbara Weinstein
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