Pendant longtemps, la stratégie politico-médiatique a été de faire peur aux musulmans de ce qui fait d’eux des musulmans, en condamnant leurs marqueurs d’identité islamique visibles comme moraux : le voile, la barbe, la prière, jusqu’à plus récemment même les Sahaba et le Tawhid.
En jouant sur des glissements sémantiques et des zones grises, on fait peur aux musulmans en leur assénant des mots flous et non-définis tels que l’Islamisme (lire le papier intéressant de F.Durupt et le livre de T.Deltombe à ce sujet), le radicalisme, et tous les mots en -isme,
ayant pour but de terrifier les musulmans de ce qu’on y dressait comme profil, pour créer de force la distinction entre « bons musulmans » et « mauvais musulmans », distinction évidemment dictée par ce même organe politico-médiatique dans son despotisme néocolonial à la manière
du colon qui dicte à l’autochtone comment vivre même dans son propre foyer ou du maître qui prétend contrôler son serf jusqu’à ses plus intimes pensées, et s’effarouche s’il ne le sent pas soumis jusqu’aux moindres petits gestes.
Évidemment, la catégorie du « bon musulman » en
Évidemment, la catégorie du « bon musulman » en
est la meilleure preuve tant elle est dans sa version dépeinte l’archétype du béni-ouiouisme qui ravirait tant ces néocolons, jusqu’à faire en vérité, sous couvert de tolérance de ce bon musulman, disparaître tout signe visible d’islamité et toute prescription qui les irriterait
ne serait-ce que le plus légèrement, « couvrez ce musulman, que je ne saurais voir ». Qu’il prenne garde à chercher à prier son Seigneur, la religion se vit cachée et même cachée elle dérange, qu’il prenne garde à respecter des lois ou des interdits, il doit détruire
tous ses principes pour adhérer aux «valeurs» qu’on lui impose, qu’il prenne garde à avoir une opinion politique sur la gestion de la société à la lumière de sa foi, il doit se taire et accepter d’être dépossédé de toute opinion propre, à l’heure où ces mêmes «valeurs»
sont censées pourtant être basées sur la contestation et la liberté, mais qu’importe l’hypocrisie, qu’importent les contradictions quand ce n’est que le musulman qui est visé, qu’on est censé pouvoir tordre comme on l’entend sans même qu’il n’ose rechigner.
Qu’il prenne garde enfin à être fier d’être musulman et à transmettre cela à ses enfants, on le vilipendera sur la place publique quand bien même ce qu’il dit n’est que l’expression même de la parole de son Seigneur et de son Messager ﷺ.
Parce que justement, tout cela, l’essence même du Qur’an, de la Sunna, de l’héritage sunnite est intégré dans l’image du mauvais musulman et ainsi les textes doivent être falsifiés de force, les fondements dogmatiques détruits pour rentrer dans la cage qu’on impose à cet esclave
de la nouvelle ère sous peine de le menacer du fouet de l’exil ou de la cravache de la sanction. Et on expulsera ainsi même les plus laxistes de ceux qui se revendiquent de cet héritage pour donner le ton au reste et détruire l’édifice de sa base la plus basse, tout en suscitant
dans le même temps des « modèles » d’intégration et de « bon islam », parfois même ouvertement ridicules et burlesques, qu’importe - le but étant l’asservissement moral, pourquoi le faire à moitié ? Et qu’importent les formalités ? -, tout cela dans le but d’envoyer un message :
« Priez, jeûnez, respectez vos prescriptions vestimentaires, sociétales, commerciales, vous serez un mauvais musulman, étudiez et enseignez le Fiqh, vous serez un mauvais musulman, adoptez les enseignements de votre Prophète ﷺ vous serez un mauvais musulman ;
détruisez vos principes, abandonnez votre pratique, sombrez dans vos interdits,brisez votre identité jusqu’à n’en garder que le fragile fanion de «musulman» qui n’en deviendra qu’un nom sans sens ou une coquille vide,vous serez alors un bon musulman intégré et fidèle aux valeurs»
Voilà le jeu stratégique qui se joue depuis des décennies maintenant, mais al-hamduliLlah, apparaît une nouvelle génération fière de sa religion et de ses principes, prête à les vivre avec apaisement mais fierté, avec sérénité mais dignité, et c’est cela, au delà des effets de
langage et autres illusions avec lesquels on ensorcelle les yeux de l’opinion, c’est cela la véritable crainte de ce despotisme.
Tâchons ainsi d’avancer dans cette lignée : plus on cherchera à nous invisibiliser, plus on montrera qu’on est fiers d’être musulmans, plus on tentera
Tâchons ainsi d’avancer dans cette lignée : plus on cherchera à nous invisibiliser, plus on montrera qu’on est fiers d’être musulmans, plus on tentera
de nous faire abdiquer nos valeurs et plus on les portera fièrement, de manière décomplexée et apaisée.
Qu’Allah nous aide à vivre sur la voie de Son Unicité et de Son noble Messager jusqu’à notre dernier souffle !
Qu’Allah nous aide à vivre sur la voie de Son Unicité et de Son noble Messager jusqu’à notre dernier souffle !
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