#مكيراس اقدم مدينه في العالم
ومن اشجع القبائل حول العالم 🌏
ولا قصور في القبائل الجنوبيه الاخراء
مكيراس ماضي عريق وحاضر مشرق
شمال شرق عدن وعلى ارتفاع سطح البحر حوالي "8" آلاف قدم
تقع مديرية جميلة من أقدم مناطق الجنوب هي مديرية مكيراس التي تتربع على سفوح جبل ثرة ، حيث تعتبر
1
ومن اشجع القبائل حول العالم 🌏
ولا قصور في القبائل الجنوبيه الاخراء
مكيراس ماضي عريق وحاضر مشرق
شمال شرق عدن وعلى ارتفاع سطح البحر حوالي "8" آلاف قدم
تقع مديرية جميلة من أقدم مناطق الجنوب هي مديرية مكيراس التي تتربع على سفوح جبل ثرة ، حيث تعتبر
1
مكيراس بالرغم من مساحتها الصغيرة من أعرق المناطق وأقدمها توجد بها آثار اوسانية وحميرية قديمة وأشهرها امعادية وهي عبارة عن حصون ومقابر قديمة ،وهو ما أكده علما الآثار والمؤرخين من تاريخ المنطقة أقدم بكثير وان مستوطنة امعادية هي أقدم حضارة تقع في جنوب الجزيرة العربية ومنهم الهمداني
في مجلده الاول عن امعادية ،والمؤرخ حمزة لقمان في كتابة تاريخ الجزيرة العربية.
واسماء القرى والوديان والمعالم الاخرى في مديرية مكيراس التي تنتمي اسمائها الى ملوك ومن اسماء ملوك ذي ريدان وذي نواس الحميري ،وذي يزن ، ومن اسماء القرى والوديان والمعالم التي تنتمي إلى اسماء ملوك
2
واسماء القرى والوديان والمعالم الاخرى في مديرية مكيراس التي تنتمي اسمائها الى ملوك ومن اسماء ملوك ذي ريدان وذي نواس الحميري ،وذي يزن ، ومن اسماء القرى والوديان والمعالم التي تنتمي إلى اسماء ملوك
2
28اسم بين وادي ومعلم وقرية وأغلب تلك الأسماء تقع بين الريده ال بجير ومرتعة وبين مكيراس وعريب وهي اسماء وجدت من ذو الأزل ولازالت على الطبيعة الجغرافية حتى يومنا
1ذي متالب اسم قرية
2ذي مسل
3ذي حوره
4ذم خشب
5ذي حقار أثرية منهارة تقع بين مشعبة والماذن ولازالت معالمها باقية ح اليوم
3
1ذي متالب اسم قرية
2ذي مسل
3ذي حوره
4ذم خشب
5ذي حقار أثرية منهارة تقع بين مشعبة والماذن ولازالت معالمها باقية ح اليوم
3
6ذي صوبان اسم وادي.
7ذي امعورا
8ذا امشرز
9ذم صلاه
10ذم ضراع
11ذات الرخام اسم جبل
12ذروه اسم قرية
13ذي معوسج اسم وادي
14ذي معبل
15ذي خبتر
16ذي مبرم
17ذي منشف
18ذا مربوب اسم وادي
19ذمخشب اسم موقع أثري
20ذم جثى اسم وادي
21ذي منصب اسم وادي
#الجنوب_العربي
منتجات م/مكيراس م/ابين
4
7ذي امعورا
8ذا امشرز
9ذم صلاه
10ذم ضراع
11ذات الرخام اسم جبل
12ذروه اسم قرية
13ذي معوسج اسم وادي
14ذي معبل
15ذي خبتر
16ذي مبرم
17ذي منشف
18ذا مربوب اسم وادي
19ذمخشب اسم موقع أثري
20ذم جثى اسم وادي
21ذي منصب اسم وادي
#الجنوب_العربي
منتجات م/مكيراس م/ابين
4
22ذي مضرك اسم وادي
ذ23ذي معضام
24ذي مجنان
25ذي مسحم
26ذي محراث اسم وادي
27ذي مجنادل
28ذي مثلة اسم وادي
ومن خلال ذلك يظهر ان م/مكيراس
محافظة #ابين تحتل المرتبة الأولى على مستوى #الجنوب_العربي التي تنتمي قراها ووديانها ومواقعها الأثرية الى اسماء ملوك وسلاطين
5
ذ23ذي معضام
24ذي مجنان
25ذي مسحم
26ذي محراث اسم وادي
27ذي مجنادل
28ذي مثلة اسم وادي
ومن خلال ذلك يظهر ان م/مكيراس
محافظة #ابين تحتل المرتبة الأولى على مستوى #الجنوب_العربي التي تنتمي قراها ووديانها ومواقعها الأثرية الى اسماء ملوك وسلاطين
5
وقال الدكتور خالد الحاج ان مكيراس تحتوي مواقع أثرية من فترات حضارية متعددة فنجد مواقع مستوطنات العصور الحجرية التي م أهمها موقع عقبة مآذن الذي يمثل مستوطنة صغيرة مكونة من وحدات معمارية متفرقة ذات تخطيط دائري الشكل، تحتوي على مساكن يتكون بعضها من غرفة واحدة أو غرفتين محاطة بسور
6
6
خارجي من الاحجار الجرانيتية الغير منتظمة الشكل يصل طول قطر الغرفة ما بين 3- 4 متر لها مداخل في الجهة الشمالية باتساع يصل إلى 60سم 0 شيدت هذه المساكن، بأحجار مبنية من صف واحد من الاحجار الكبيرة الحجم أما بالنسبة لمواقع العصر البرونزي فتنتشر بصورة كبيرة في مناطق متعددة والتي من
7
7
أهمها موقع(مُقلة)في مديرية مكيراس وهو عبارة عن مستوطنة سكنية تظهر بشكل قرية أكثر تنسيقاً وتطوراً من حيث التخطيط الهندسي والكثافة للمنشآت المعمارية التي تظهر بشكل مباني شبه دائرية ومربعة معظمها تأتي بشكل مساكن جماعية بحيث يحتوي المسكن على أكثر من غرفة غرف دائرية أو مربعة وبعضها
8
8
محاطة بسور صغير مبني من صف واحد والأحجار منتظمة وإنما غير مشذبة، كما تحتوي الصخور المحيطة بهذه المستوطنة على مجموعة من الرسوم والمخربشات الصخرية أما مواقع العصر التاريخي فتتمثل بالمواقع القتبانية، والسبئية والحميرية والتي من أهمها على سبيل المثال موقع أمعادية في مديرية مكيراس
9
9
فالموقع يمثل إحدى مدن مملكة قتبان أنشئت علي سلسلة من الهضاب والمرتفعات الصخريةعلى مايبدو أنها كانت تحتوي على مباني ضخمة لقصور ومعابد احتوت جدرانها من الداخل والخارج على مجموعة كبيرة من النقوش المكتوبة بخط المسند كما زينت بمجموعات متعددة الأشكال من الأفاريز والمحتويات وكذلك كهف
10
10
وموقع الميفاع
أحد المواقع الأثرية التي تم اكتشافها خلال أعمال المسح الأثري من قبل الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار والمتاحف، يتكون الموقع من مرتفع جبلي يتم الصعود إليه عبر منحدرات صخرية متوسطة الارتفاع عبر وادي (ذات ام رخام) الذي يطل عليه من الناحية الغربية
11
أحد المواقع الأثرية التي تم اكتشافها خلال أعمال المسح الأثري من قبل الفريق الوطني التابع للهيئة العامة للآثار والمتاحف، يتكون الموقع من مرتفع جبلي يتم الصعود إليه عبر منحدرات صخرية متوسطة الارتفاع عبر وادي (ذات ام رخام) الذي يطل عليه من الناحية الغربية
11
وقرية امشهور من الجهة الشرقية ، وفي الجهة الجنوبية من بطن هذا الجبل يوجد الكهف الذي يتسع في المقدمة ويضيق من الداخل يصل عرض مدخل الكهف 4أمتار وارتفاع 3أمتار ، أما ارتفاع الكهف من الداخل فهو مابين 3 - 2 أمتار
كما تحتوي جدران الكهف من الداخل على العديد من الرسوم والنقوش المسندية
12
كما تحتوي جدران الكهف من الداخل على العديد من الرسوم والنقوش المسندية
12
التي نفذت باللون الأحمر تمثل مشاهدا للصيد فهي تصور العديد من الأشكال الحيوانية كالوعول والغزلان والجمال التي يمتطي ظهورها أشكال آدمية إلي جانب بعض الرسوم النباتية والأشجار
تكمن أهمية هذه الرسوم والنقوش في مضمونها الذي يوضح لنا جوانب عديدة من جوانب الحياة الثقافية والاجتماعية
13
تكمن أهمية هذه الرسوم والنقوش في مضمونها الذي يوضح لنا جوانب عديدة من جوانب الحياة الثقافية والاجتماعية
13
والدينية للمجاميع البشرية التي سكنت هذه المناطق منذ فترة العصر البرونزي وحتى العصور التاريخية
فإلى جانب تلك المشاهد التي تُعرفنا بأنواع الحيوانات وبيئة المنطقة تظهر الكتابات بأشكالها وصورها المتعددة منذ بداياتها الأولى ومسيرة تطورها سواء م حيث الشكل أوالمضمون لنجدها في البداية
14
فإلى جانب تلك المشاهد التي تُعرفنا بأنواع الحيوانات وبيئة المنطقة تظهر الكتابات بأشكالها وصورها المتعددة منذ بداياتها الأولى ومسيرة تطورها سواء م حيث الشكل أوالمضمون لنجدها في البداية
14
تظهر بشكل كلمات منفردة لأسماء لتتطور بعد ذلك إلى جُمل مكتملة بشكل أدعية مرتبطة بالطقوس الدينية والصيد ، وبذلك نستطيع القول بأن الهدف من هذه الرسوم لم يكن لغرض التزيين والزخرفة ، أو أن من قام بتنفيذها عابر سبيل أو كما يذهب إليه البعض أنها مجرد رسوم للرعاة ، وما يجعلنا التمسك
15
15
بهذا الإحتمال أن هذه الرسوم توجد داخل الكهف وفي أماكن لا يصل إليها النور ، بالإضافة إلى ذلك أنه يوجد إلى الجهة الشرقية من موقع كهف الميفاع قاع فسيح تنتشر فيه بقايا أساسات حجرية لمنشئات ومباني دائرية الشكل على طول امتداد القاع بعضها تتكون م دائرة كبيرة يتوسطها دائرة اصغر منها
16
16
تحتوي أغلبها على أرضيات عميقة بشكل حفر يصل طول قطر بعضها إلي حوالي 9 أمتار وبعضها الأخر تصل إلي حوالي 5م وعمق الجزء الظاهر حاليا من 70سم ـ 1متر ربما تمثل في مجملها منشآت خاصة بصيد الحيوانات إذ يلاحظ امتداد الأسوار الكبيرة لمسافات بعيدة يوجد خلفها غرف صغيرة بشكل مخابئ تحتوي
17
17
معظم أحجار هذه المنشآت والسور على العديد من الرسوم الصخرية والمخربشات وبعض النقوش الصغيرة المكتوبة بخط المسند ومعظم الرسوم تصور أشكال متعددة من الحيوانات والتي من أهمها الوعول والغزلان والجمال وغيرها الكثير من الحيوانات المفترسة والأليفة هذا بالإضافة إلى وجود بعض اللوحات التي
18
18
تمثل مناظر صيد الحيوانات مما يؤكد طبيعة ووظيفة هذا الموقع كما يحتوي هذا الموقع علي مجموعة من القبور الكومية خارج إطار السور كما يقول ايضاً الدكتور خالد الحاج أن أقدم نقش في التاريخ إلى الآن وجد في كهف الميفاع بـ #مكيراس
وقد صنفه الباحثون بإنه يعود للعصر البرونزي
19
وقد صنفه الباحثون بإنه يعود للعصر البرونزي
19
إلى 4000 قبل الميلاد
وذلك حسب ما صرح به الباحث والآثاري الدكتور خالد الحاج
يا من يحب السياحة
ينظر مكيراس بعيان
والعادية بالصراحة
ما بين عريب وشرجان
تشوف فيها اللوحة
آثار حمير وقحطان
وبنسبة إلى جمال الطبيعة الذي يتناغم ما بين الوديان ، والجبال ،وتتوزع في اشعاب #مكيراس
20
وذلك حسب ما صرح به الباحث والآثاري الدكتور خالد الحاج
يا من يحب السياحة
ينظر مكيراس بعيان
والعادية بالصراحة
ما بين عريب وشرجان
تشوف فيها اللوحة
آثار حمير وقحطان
وبنسبة إلى جمال الطبيعة الذي يتناغم ما بين الوديان ، والجبال ،وتتوزع في اشعاب #مكيراس
20
النباتات الهامّة كالأشجار المعروفة باسم أشجار السمر والصدر والطلح والاثل بالإضافة إلى أشجار البلس والتولق ، كما تفتقر الممرات الجبلية إلى المياه ، إلا أن هناك العديد من المجاري السيول ، والتي تعد من أهمّ موارد المياه لأنواع الحيوانات التي تعيش وتتواجد في تلك المناطق.
م/مكيراس
21
م/مكيراس
21
يامكيراس يسقيك المطر كل ليلة
فيك لغصان تضحك بالورود الجميلة
يارعى الله ليالي ماتهز المخيلة
من ذرى الجمل لازم بايحصل جميلة
ويتميز جو مديرية مكيراس بانة معتدل على مدار العام ما عدا أشهر الشتاء الذي يكون باردا
وتشتهر مكيراس بالزراعة وتتمتع بالمناخ الممطر والتربة الصالحة لزراعة
22
فيك لغصان تضحك بالورود الجميلة
يارعى الله ليالي ماتهز المخيلة
من ذرى الجمل لازم بايحصل جميلة
ويتميز جو مديرية مكيراس بانة معتدل على مدار العام ما عدا أشهر الشتاء الذي يكون باردا
وتشتهر مكيراس بالزراعة وتتمتع بالمناخ الممطر والتربة الصالحة لزراعة
22
حيث كانت هي الموردة للخضروات وبعض الفواكه لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقا وكان يطلق عليها سلة الجنوب الغذائية ومن أهم منتجاتها الزراعية
الحبوب
القمح ، الشعير ،الدجر ،الروم ،الذرة
الخضروات
السلطة ( الخس)، الكبوش ( الملفوف ) الكراث ،البقل الجزار الكوسه ،البصل ،البسباس
23
الحبوب
القمح ، الشعير ،الدجر ،الروم ،الذرة
الخضروات
السلطة ( الخس)، الكبوش ( الملفوف ) الكراث ،البقل الجزار الكوسه ،البصل ،البسباس
23
الفواكة
الرمان ،الفرسك التين الليمون،البرقوق وتتمتع مكيراس بالمناخ الممطر والتربة الصالحة لزراعة
اما مكيراس جنه خضراء بها الفن الوان
فيها زراعه كثيره عنب وفرسك ورمان
ولكن بعد وحدة الظلم ١٩٩٠م والاهمال وقلة الأمطار وشح المياه، لم تعد تلك الزراعة كما كانت ويرجع ذلك ايضاً
24
الرمان ،الفرسك التين الليمون،البرقوق وتتمتع مكيراس بالمناخ الممطر والتربة الصالحة لزراعة
اما مكيراس جنه خضراء بها الفن الوان
فيها زراعه كثيره عنب وفرسك ورمان
ولكن بعد وحدة الظلم ١٩٩٠م والاهمال وقلة الأمطار وشح المياه، لم تعد تلك الزراعة كما كانت ويرجع ذلك ايضاً
24
الذي واجهته سواء من الحكومات المتعاقبة او من اهلها الذين فضلوا الاغتراب على الاستمرار في الزراعة
تتمركز قبائل ال عوذله في مناطق لودر ( الكور ) ومكيراس. ( الظاهر) وقبيلة ال عوذلة هي من أعظم قبائل الجنوب استوطنت في لودر ومكيراس في #م_ابين،وتاريخها كبير وتنتسب قبيلة العواذل الى
25
تتمركز قبائل ال عوذله في مناطق لودر ( الكور ) ومكيراس. ( الظاهر) وقبيلة ال عوذلة هي من أعظم قبائل الجنوب استوطنت في لودر ومكيراس في #م_ابين،وتاريخها كبير وتنتسب قبيلة العواذل الى
25
العائذ بالله «عيذ الله» بن سعد العشيرة بن مدحج بن سبا كهلان
يامكيراس لاطال البلا ويش همك
عسكرك فيك والسلطان خيك ابن عمك
ومن القبائل العوذلية التي في مديرية مكيراس اهل قاسم علي ولهم المشيخة في الكور والظاهر وهم من كان يحكم السلطنة العوذلية سابقا
حكمها في أواخر القرن الثامن
26
يامكيراس لاطال البلا ويش همك
عسكرك فيك والسلطان خيك ابن عمك
ومن القبائل العوذلية التي في مديرية مكيراس اهل قاسم علي ولهم المشيخة في الكور والظاهر وهم من كان يحكم السلطنة العوذلية سابقا
حكمها في أواخر القرن الثامن
26
والتاسع عشر وبداية القرن العشرين الميلادي السلاطين التالية اسماؤهم :
أولاً : أسرة آل العوسجي :
1-السلطان / العوسجي بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي
2-السلطان / أحمد بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي .
3-السلطان / محمد العوسجي بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي .
27
أولاً : أسرة آل العوسجي :
1-السلطان / العوسجي بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي
2-السلطان / أحمد بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي .
3-السلطان / محمد العوسجي بن صالح بن احمد بن حسن الهيثمي .
27
2:أسرة آل أحمد بن قاسم بن علي بن احمد بن حسن الهيثمي
1-السلطان/احمد بن قاسم بن علي
2-السلطان/قاسم بن احمد بن قاسم بن علي
3:أسرة آل جعبل بن قاسم بن علي
وكان آخر السلاطين السلطان/صالح بن حسين بن جعبل(1347 ـ 1388هـ) (1926 ـ1967م)وكان الامير جعبل بن حسين المسؤل عن شؤن مكيراس
28
1-السلطان/احمد بن قاسم بن علي
2-السلطان/قاسم بن احمد بن قاسم بن علي
3:أسرة آل جعبل بن قاسم بن علي
وكان آخر السلاطين السلطان/صالح بن حسين بن جعبل(1347 ـ 1388هـ) (1926 ـ1967م)وكان الامير جعبل بن حسين المسؤل عن شؤن مكيراس
28
ومن القبائل كذلك في م/مكيراس ال بركان،ال منصوري،ال جعيملان،ال فدا ،ال سعيد ،ال شهور ال بجير ،ال وحيش ،ال مرزوق ،ال مسبحي ،ال عسيل ،ال ضمج ، ال حبش ، وال ثابتي وال نخعي ، وال يزيدي ، وال مقطع ،والسادة وقبائل واسر تتبع قبيلة ال عوذلة في مكيراس( الظاهر ) .
ومديرية مكيراس تتكون
29
ومديرية مكيراس تتكون
29
من عدد كبير من القرى والقبائل
بركان ،عريب ،العنب ،امحتار ،أمهجر ،أمصلول ،الحجلة ،صمة ،أمليلي ،أمعابر
كريش ،شرجان ،آل العميري ،آل مذلوح ،آل جعيملان ،آل الجرادي ،القريةأهل عبيد ،بيت عبد الخالق ،المداحس ،السادة ،الهجر ، بيت القاسي،بيت عباس،الرباط ،الحتار ،المدمنة ،الغزرية
السقاف
30
بركان ،عريب ،العنب ،امحتار ،أمهجر ،أمصلول ،الحجلة ،صمة ،أمليلي ،أمعابر
كريش ،شرجان ،آل العميري ،آل مذلوح ،آل جعيملان ،آل الجرادي ،القريةأهل عبيد ،بيت عبد الخالق ،المداحس ،السادة ،الهجر ، بيت القاسي،بيت عباس،الرباط ،الحتار ،المدمنة ،الغزرية
السقاف
30
،الماذن ،الفرع ،السر ،آل مرزوق ،آل نوام ،المحامدة ،بيت الخضر حسين اليوسفي،آل جراف ،السحراء ،آل محوى،آل سنان،حيد المشيام ،العادي،الوادي الغول ،الحيد آل محمد،منصب ،آل حنيش الضهر،العرق،آل شميلة،صالح محمد سمع ،آل سفيان سمع،ساكن محمد قاسم،آل منصر العابر ،قرية لحيك ،آل لحوس ،آل عيسى
31
31
،آل سيار ،ملهوس ،بلاس ،الحلال ،أمصوف ،حبيل أمسوق ،الحضن حضة ،قرية بلغيث ،أمضيق ،حصي ،هجرة
،آل محمد شيخ ،آل عمر ،آل أمجرو ،أمحاط ،أمقوام ،آل زرب ،حيد أمتولقة ،آل الصيدي ،آل عمار ،أمطيان ،إم جناح ،أمخرقاء العلياء ،أمخرقاء السفلى ،المستبري ،ذمنصاب ،سفعه ،بريان ،الرصيفة ،السويدي
32
،آل محمد شيخ ،آل عمر ،آل أمجرو ،أمحاط ،أمقوام ،آل زرب ،حيد أمتولقة ،آل الصيدي ،آل عمار ،أمطيان ،إم جناح ،أمخرقاء العلياء ،أمخرقاء السفلى ،المستبري ،ذمنصاب ،سفعه ،بريان ،الرصيفة ،السويدي
32
الصلابة ،نوعان ،عفارة ،السد ،المبشع ،أمعجماء ،صروم ،الغول ،موجم ،القواصر ،الرحبه ،كرمة ،أمنخلة ،الدمادم ،آل قاطش ،آل صميم ،شرمان فضيلي ،ضلفاع ،آل موسى أمبوبك ،آل عوض ،،أمغريس،ساكن الشهري،العطفة ،رحبة اليوسفي كريش،ثعوبة ،ظفر صلي ،أمعابر ال مصيادي،آل حيدان ،ذي مسل ،مكرارة،الموشع
33
33
آل مشعر ،آل الشوذحة ،آل الحامد ،آل معوض ،آل سمنة ،نبتاء ،العقمة ،آل مصقع ،آل الميسري ،الجدل ،الواغلة ،آل فقيه ،آل الدهبلي ،الخربة. آل مجيد ،أمصلعاء ،آل شواح ،العين ،الصعيد ،الظاهرة ،نجد عمر ،آل التابعي ،آل جحزر ،آل العبري ،آل الفطيس ،الكبيشية ،آل دهمة ،آل بازع ،آل أمزيد ،العنب
34
34
القرية ،مجدع ،الفداء ،الصلول ،مشعبة ،القاع ،آل قاسم علي ،المسابحة ،عر ،العابر ،البويب ،بيت جعدي ،أمنحر ،أمليلي الجبانة ،آل علي بن عمر ،الفريخية ،الشعبة،آل عباد ،آل الخضر ،الجناح ،الجبوب ،بو رفاعي، ال حوشان ،آل معرجي ،آل هادي ،شمج ،نمر أمعطف ،قرية حسين
آل علي بن سالم العز
35
آل علي بن سالم العز
35
مرتعة ،أمحاط ،الجبوب ،جابرة ، أهل صابر ،ساكن ،عباس،حشيرجة ،سعود ،ليلان ،الحصن ،الهيجار ،ذمدار ،القشعمة ،أمعطفة،ذا أمبرم ،ذا مطباق،أمرحبة ،المسبحي ،آلمشدل ،موشع،الحبل ،الحمة،حذام ،دمنشف ،النجار ،شعب باعينين ،هدالة ،المعطف،الغثيمة ،الشقفة ،حيد،آلحسن ،ساكن ،علي ،محمد ،ساكن ،محسن
36
36
محمد،الحضن،القسامة،ذملاح،أمنيفي،مسحر،أمشعبة،بيت عبدالخالق ،حيد لحوس،أمحيد،بيت الفضيلي،بيت الكشميمي ،مزرب
صبر، ذروة،ال بجير،امريده
وقبيلة ال عوذلة هم بنو عائذ الله - بطن من سعد العشيرة من كهلان من القحطانية وهم بنو عائذ الله بن سعد العشيرة (نهاية الارب في معرفة انساب العرب)
37
صبر، ذروة،ال بجير،امريده
وقبيلة ال عوذلة هم بنو عائذ الله - بطن من سعد العشيرة من كهلان من القحطانية وهم بنو عائذ الله بن سعد العشيرة (نهاية الارب في معرفة انساب العرب)
37
والخضر قال بن صالح محمد محُمُد
ذي عمد جده الظاهر مناييف لجبال
حيث سوى آل عوذالله عواذل لهم حد
نسل سعد العشيرة اكثر الناس انسال
فوق كور العواذل حيث لنمار تعمد
شامخ الكور حله ’قبلما الناس حلال
راس شامخ {علي } ذي كان للعدو مرصد
وانتقل حيد{ باديمه }وورث له اشبال
في بلاس الوفاء
38
ذي عمد جده الظاهر مناييف لجبال
حيث سوى آل عوذالله عواذل لهم حد
نسل سعد العشيرة اكثر الناس انسال
فوق كور العواذل حيث لنمار تعمد
شامخ الكور حله ’قبلما الناس حلال
راس شامخ {علي } ذي كان للعدو مرصد
وانتقل حيد{ باديمه }وورث له اشبال
في بلاس الوفاء
38
ذي الاخ للأخ مسند
في الشدائد ووقت الضيق بالحال والمال
اما في الجانب الفني فقد تمثل ذلك في زيادة عدد شعراء الشعر الشعبي وغزارة ابداعاتهم والذين تغنوا بجمال الطبيعة وانتقدوا في اشعارهم بعض جوانب القصور والظلم وايقظوا المشاعر والاحاسيس الوطنية
#الجنوب_العربي
#مكيراس
محافظة #ابين
في الشدائد ووقت الضيق بالحال والمال
اما في الجانب الفني فقد تمثل ذلك في زيادة عدد شعراء الشعر الشعبي وغزارة ابداعاتهم والذين تغنوا بجمال الطبيعة وانتقدوا في اشعارهم بعض جوانب القصور والظلم وايقظوا المشاعر والاحاسيس الوطنية
#الجنوب_العربي
#مكيراس
محافظة #ابين
Loading suggestions...