𝐌𝐨𝐨𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐚𝐦𝐠𝐡𝐚𝐫𝐭
𝐌𝐨𝐨𝐫𝐢𝐬𝐡 𝐓𝐚𝐦𝐠𝐡𝐚𝐫𝐭

@moorishtamghart

22 Tweets 16 reads Oct 25, 2023
#مازيغ_جد_الأمازيغ
▪︎يعتبر #يعرب هو جد #العرب حسب نسابة العرب، أما #مازيغ فهو جد #الأمازيغ حسب نسابة البربر ونسابة المشرق، وعلى اسمه سمي القوم بــ #الأمازيغ. ونجد اسم #مازيغ عند العديد من المؤرخين والنسابة، حيث ذكره المؤرخ والنساب البصري عبد الملك بن هشام المتوفى عام 218هـ/833م
في كتابه "التيجان"، وقد رواه عن أسد بن موسى، عن ابن سنان، عن التابعي الجليل وهب بن منبه المتوفى عام 114هـ/732م، وبالتالي فإن اسم #مازيغ قديم جدا لا حديث كما يروج له البعض، وأن #المشارقة لهم علم ودراية بهذا الإسم منذ القدم، فإن كان حديثا ومستحدثا لما ذكروه في كتبهم، وقد أعطى نسابة
المشرق لـ #مازيغ أصلا مشرقيا وقد تبعهم في ذلك بعض نسابة البربر، وترهاتهم هذه تبقى مجرد خزعبلات لا تهمنا بقدر ما يهمنا ذكر إسم #مازيغ
▪︎كما نجد هذا الإسم عند #ابن_حزم الأندلسي، الفارسي الأصل والمولود عام 456هـ/994م، وقد نقله من كتاب #يوسف_الوراق المولود عام 904م والذي نقله
بدوره من عند #كبير_زناتة النساب #أيوب_ابن_أبي_يزيد. وكما قد سبق أن أشرنا فإن كتب #نسابي_البربر مفقودة، وما وصلنا من أقاويلهم قد نقله عنهم مؤرخين آخرين.
▪︎ونجد إسم #مازيغ أيضا عند المؤرخ #ابن_سعيد_المغربي (1214 - 1286م)، وعند المؤرخ #ابن_عذاري_المراكشي (توفي عام 695هـ/1295م)
وعند المؤرخ والجغرافي وأمير حماة الأيوبي #أبو_الفداء_الكردي (1273 - 1331م)، وعند عالم الاجتماع التونسي #ابن_خلدون (1332 - 1406م)، وعند المؤلف المجهول لكتاب #مفاخر_البربر، وعند المؤرخ والنساب المصري #القلقشندي (1355 - 1418م)، وعند المؤرخ #أحمد_بن_خالد_الناصري (1835 - 1897م)
وإلى غيرهم من المؤرخين الكثيرين...
▪︎وقد اتفق غالبية النسابة أن #مازيغ و #بنيه من #عرق_حامي أي من نسل حام بن نوح عليه السلام...
▪︎وقد خلف #مازيغ ابنين ثنين، ومن نسلهما ظهرت جميع القبائل الأمازيغية المعروفة، وهما #برنس، و #مادغيس الملقب بالأبتر.
▪︎وأبناء #مادغيس_الأبتر هم #البربر_البتر الذين عرفوا بالبداوة وغلب عليهم #الترحال، وهم أكثر من اعتز بالأنساب #العربية مقارنة بالبربر البرانس. ويتألف #البربر_البتر من شعوب كثيرة يجمعها #أربعة أجذام وهي:
1) أداسة
2) بنو لوا، ومنهم بطنان عظيمان:
• نفزاوة
• لواتة
3) نفوسة
4) ضريسة، ويجمعهم جذمان عظيمان:
• بنو تمصيت: ومنهم قبائل بني فاتن (كومية - مطغرة - مديونة - مطماطة - مغيلة - صدينة - درنة - ملزوزة - لماية - كشاتة)
• بنو يحيى: ومنهم زناتة - زوارة - زواغة - مكناسة.
▪︎وعن #البربر_البتر يقول عبد الوهاب بنمنصور: ""وقبائل #البربر_البتر في معظمها
#قبائل_رحالة_بدوية تنزل بسلسلة الأودية الرعوية الممتدة امتدادا متصلا من #طرابلس إلى #تازة، وتنتشر في أقاليم النخيل الممتدة من #غدامس إلى #السوس_الأقصى، وتكون غالبية سكان القرى الصحراوية، ومنها قبائل بالمناطق التلية، وقد أصبحوا بحكم لصوقهم بهذه الأوطان أهم #قبائل_البدو بالمغرب
واكثرهم #نقلة و #ترحالا، وتمتاز بالروح #الحربية_العالية و #التفوق_في_القتال، وفرسانها من #أشجع_فرسان_البربر قاطبة، وقد قامت بدور من أكبر الأدوار في نشر الإسلام بالمغرب و #الأندلس و #الصحراء وتحملت تضحيات كبيرة في #جهاد أعداء الدين. أما اعتزازها بـ #النسبة_العربية فلا يعادله
اعتزاز، وقد #استمسك بها #كتابها و #شعراؤها و #افتخروا بها على من #عداهم...""
▪︎وأما أبناء #برنس فهم #البربر_البرانس الذين عرفوا وغلب عليهم #الإستقرار، وأما شعوبهم فهي:
1) صنهاجة: وهم أكثر قبائل البربر بطونا.
2) مصمودة: وهم أقحاح البربر الذين لم يختلطوا بسواهم إلا نادرا.
3) أوريغة، وينقسمون إلى أربعة قبائل:
• بني هوار
• بني ملد
• بني مقر ويكتب أيضا مغر
• بني قلدن
4) ازداجة ويعرفون أيضا بوزداجة
5) أوربة
6) كتامة
7) عجيسة
8) جزولة
9) لمطة
10) هسكورة
▪︎وعن #البربر_البرانس يقول عبد الوهاب بنمنصور: "" هؤلاء هم #البربر_المستقرون الذين ينزل معظمهم في المناطق #الساحلية القريبة من #البحر والأخرى #الجبلية الممتدة عبر #المغرب، وفي هذه المناطق التي تطيب فيها التربة وتكثر الأمطار تكون #الزراعة_ميسورة و #الحياة_المستقرة بداعي المصلحة
أمرا مفروضا، وقد تمكنت قبائل البرانس بحكم #استقرارها ومجاورتها لسيف البحر أن #تتحضر وتتأثل المال وتستفيد مما كان المهاجرون والفاتحون الأجانب يأتون به من مدنيات وثقافات، كما نمت فيها لنفس السبب #روح_المقاومة و #كثر_تعلقها_بالأرض التي تقيم فيها والتي لم تألف أن #تبرحها_كالبتر_الرحل
وهذا ما جعلها تستميت في #مقاومة_العرب لأول الفتح الإسلامي بينما وضع #البتر أيديهم في #أيدي_العرب لتشابه #الحياة عند الفريقين واستهدافهما لكثير من المقاصد المنبعثة عن غرائز طبعا عليها أو عادات ألفاها. وقد وصفهم #ابن_خلدون فقال أنهم كانوا على عهده من #أوفر_قبائل_البربر
و #أكثر_أهل_المغرب، فلا يكاد قطر من أقطاره #يخلو من #بطن من #بطونهم، في #جبل أو #بسيط، حتى زعم كثير من الناس أنهم #الثلثان من #البربر، وكان لهم في الحروب ذكر، وفي الخروج على الأمر شأن.""
▪︎وهذا تلخيص مختصر حول ما أورده النسابة عن #مازيغ وما انشق من #بنيه من قبائل، أما فيما
قالوه عن أصل #مازيغ المشرقي فتلك تبقى مجرد خزعبلات، وما يهمنا نحن من #علم_الأنساب هو ذكر إسم #مازيغ ومعرفة القبائل الأمازيغية وبطونها، فبواسطة #الأنساب نستطيع معرفة الفروع والبطون التي انشقت من كل قبيلة، وهنا تتجلى أهميته، فمثلا بواسطة #علم_الأنساب عرفنا أن #رجراجة و #هرغة
و #هنتاتة بطون من قبيلة #مصمودة، أما باقي ما ذكره #النسابة سواء أكانوا #مشارقة أو #مغاربة فهي تبقى في نظرنا مجرد أساطير مستمدة من الإسرائيليات لا أساس لها من الصحة.
▪︎وسنخصص لكل شعب أمازيغي #ثريد نتحدث فيه عن #بطونهم و #مواطنهم حسب #النسابة، وكذلك #مناطق_تواجدهم في #المغرب.
▪︎غير أنه تجدر الإشارة أن الإختلاف في الحياة الإجتماعية بين #البرانس و #البتر لا ينطبق على جميع قبائلهم، فبعض قبائل البرانس تعيش في جوف الصحراء عيشة بدوية كقبائل #الملثمين، وبعض قبائل البتر مستقرة تعيش عيشة حضرية مثل #كومية.
▪︎وقد شبه كوتيى Gautier انقسام البربر إلى #البرانس و #البتر في العصر الإسلامي بــــ #الموريطانيين و #النوميديين في التاريخ القديم.
البرانس = الموريطانيين
البتر = النوميديين
▪︎ويرى البعض أن هذه النظرية التي قدمها كوتيى لتفسير التقسيم الذي قام به النسابة قريب من الصواب.
▪︎للزيادة، الصراع بين البرانس والبتر، #صنهاجة و #كتامة البرنسيتان مع #زناتة البترية.
📚 من كتاب "قبائل المغرب" لعبد الوهاب بنمنصور.
▪︎تابع لهذا ثريد:

Loading suggestions...