Rattibha

Sala Satu Bukti Wahabi Bukan Pengikut Salaf
Imam Ahmad bin Hanbal Rahimahullah dituduh oleh wahhabi sebagai ahli Tahrif (mengubah maksud ayat)
Tuduhan tsb di karenakan Imam Ahmad yang dalam menafsirkan salah satu ayat Al Quran tidak menurut dhahirnya.
Berikut penjelasannya:

قال تعالى {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً}
(الفجر:22)
“Dan datanglah Rabbmu sementara para Malaikat bershaf shaf”

تفسير الإمام أحمد رحمه الله: روى البيهقي في مناقب الإمام أحمد عن الحاكم، عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى قال تعالى {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً} (الفجر:22) أنه جاء ثوابه. ثم قال البيهقي وهذا إسناد لا غبار عليه. نقل هذا ابن كثير

في البداية والنهاية المجلد 10 ص 327.
“Dalam tafsir Imam Ahmad: Imam Baihaqi meriwayatkan dalam manaqib Imam Ahmad dari Al Hakim, dari Abi ‘Amru bin samak, dari hanbal sesungguhnya Ahmad bin Hanbal mentakwil Firman Allah (datanglah Rabbmu sementara para Malaikat bershaf shaf)

sesungguhnya datang pahalaNya, Imam Bayhaqi menjelaskan bahwa sanad ini tidak bernoda sama sekali, ImamIbnu Katsir menuqilnya dalam kitabnya Al Bidayah Wa Al Nihayah jild 10 hal 327”

Adapun Syaikh Utsaimin dalam masalah ayat tersebut didalam kitabnya yang berjudul “MAJMU’ FATAWA WA AL ROSAIL “
mengatakannya sebagai berikut:
فأهل السنة و الجماعة يقولون : نحن نؤمن بهذه الآيات، والأحاديث و لا نحرفها، لأن تحريفها قول على الله بغير علم من وجهين، يتبين ذلك

في قوله تعالى {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً} (الفجر:22) قال أهل السنة والجماعة : جاء ربك أي هو نفسه يجيء، لكنه مجيء يليق بجلاله و عظمته لا يشبه مجيء المخلوقين، ولا يمكن أن نكيفه، و علينا أن نضيف الفعل إلى الله كما أضافه الله إلى نفسه. فنقول: إن الله

تعالى يجيء يوم القيامة مجيئاً حقيقياً يجيء هو نفسه، و قال أهل التحريف معناه : و جاء أمر ربك ....]
Adapun Ahlussunnah wal Jama’ah mereka mengatakan: Kita mengimani ayat ini juga beberapa hadits (yang membicarakan masalah Shifat) dan kami tidak mentahrifnya,

karena mentahrif ayat dan hadits hadits tersebut adalah ucapan mengatasnamakan Allah tanpa Ilmu dari dua segi, hal itu akan jelas dalam Firman Allah
{وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً} (الفجر:22)
Ahlussunnah wal Jama’ah mengatakan :

Datang Tuhanmu yg dimaksud Tuhan datang dengan diri-Nya, tetapi kedatangan-Nya yg patut dengan keagungan dan kemuliaan-Nya tidak sama seperti kedatangan para Mahluq, dan kita tidak mungkin menteorikan kedatangan-Nya itu, dan wajib bagi kita utk menyandarkan perbuatan kepada Allah

sebagaimana Allah sendiri menyandarkan perbuatan itu kepada dirinya sendiri.
Maka kami mengatakan: Allah datang dihari Qiyamat dengan datang yang sebenarnya, Allah datang dengan Dirinya Sendiri.

Dan Orang orang Ahli tahrif mengatakan artinya (Dan datang Rabbmu) itu dengan “Dan datang Perintah Robbmu”
Lihat bagaimana rusak nya pemahaman Syaikh Utsaimin Al Mujassim dalam menafsirian ayat Al Quran

Dan menurut pandangan Syaikh Utsaimin, Imam Ahmad telah mentakwil ayat tsb dengan tidak seperti pemahaman mereka, atau tidak mengartikan sesuai apa adanya.
Na’uzubilah
Jauhkan keluarga kita dari paham wahabi yg mengaku salafi, mereka bukan pengikut Salaf!
Semoga bermanfaat🙏🏿🌹

Categories

More from this author

Related Threads

Popular Threads

Categories

More from this author

Related Threads

Popular Threads

Unroll Thread